對(duì)繪畫(huà)與平面設(shè)計(jì)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)設(shè)計(jì))之間差異感觸最深的莫過(guò)于平面設(shè)計(jì)師了。一種人認(rèn)為：只要有繪畫(huà)的造型功夫，設(shè)計(jì)便不成問(wèn)題。而另一種人則認(rèn)為：設(shè)計(jì)就是設(shè)計(jì)，有繪畫(huà)的造型功底不見(jiàn)得就會(huì)設(shè)計(jì)。持前一種觀點(diǎn)的人多為美術(shù)院校的師生，而持后一種觀點(diǎn)的人則為職業(yè)設(shè)計(jì)師。我就此話(huà)題悟出的一些看法逐一闡述，欲起到拋磚引玉的作用。

　　繪畫(huà)的意義在于創(chuàng)新，而創(chuàng)新只有通過(guò)個(gè)性化才能夠得以實(shí)現(xiàn)，重復(fù)的繪畫(huà)沒(méi)有生命力。如果我們回顧一下繪畫(huà)的發(fā)展歷史就會(huì)發(fā)現(xiàn)：無(wú)論在中國(guó)還是在西方，每一位杰出的大師都曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)極端個(gè)性化的作品。從這種意義上說(shuō)，畫(huà)家不得不把自己個(gè)人主觀意志的潛能發(fā)揮出來(lái)，最大限度地表現(xiàn)自我。而設(shè)計(jì)師作為商品的美化師，他們的個(gè)性在很多場(chǎng)合下必須被泯滅，其作品的意義才能夠被實(shí)現(xiàn)。

　　設(shè)計(jì)作為商品在為市場(chǎng)服務(wù)時(shí)必須具備價(jià)值與使用價(jià)值，要想贏得客戶(hù)的信任與滿(mǎn)意，最終實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的價(jià)值，它必須通過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的檢驗(yàn)，設(shè)計(jì)最后的成功與否在于它能否達(dá)到美化產(chǎn)品最終實(shí)現(xiàn)促銷(xiāo)的目的。一方面設(shè)計(jì)師必須站在客戶(hù)的角度去猜測(cè)客戶(hù)的心理以使得自己的設(shè)計(jì)方案得以通過(guò)。另一方面，客戶(hù)可能對(duì)市場(chǎng)的把握了解遠(yuǎn)勝過(guò)設(shè)計(jì)師，設(shè)計(jì)師不得不服從客戶(hù)對(duì)他的要求。在這里有一種情形可以肯定：那就是被客戶(hù)選中的未必就是“好作品”，未通過(guò)的方案不一定就是“壞作品”。最終的裁決是客戶(hù)，設(shè)計(jì)師只有屈服于他們的“上帝”，這就是市場(chǎng)。

　　繪畫(huà)與設(shè)計(jì)在工藝制作的實(shí)現(xiàn)方式上也存在著本質(zhì)的區(qū)別。繪畫(huà)雖然是一門(mén)藝術(shù)，但在制作過(guò)程中技術(shù)的成分占有相當(dāng)大的比例。繪畫(huà)在技術(shù)中所包含的材料、技巧等一系列手段則是完成和實(shí)現(xiàn)這種思維的最終目標(biāo)。而作為設(shè)計(jì)與產(chǎn)生和商業(yè)行為結(jié)伴而來(lái)，是隨著商品經(jīng)濟(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)而出現(xiàn)的。在過(guò)去近一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展歷程中，設(shè)計(jì)從來(lái)都是以機(jī)器印刷的方式來(lái)證明自己的價(jià)值�，F(xiàn)今科技有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，電腦的產(chǎn)生無(wú)疑給設(shè)計(jì)業(yè)帶來(lái)革命性的變化。因此作為一個(gè)設(shè)計(jì)師不僅應(yīng)懂得設(shè)計(jì)還應(yīng)懂得機(jī)器的印刷功能，印刷裝訂工藝和科技電腦的特征，還應(yīng)懂得在何種狀態(tài)下，機(jī)器墨色套排序列會(huì)對(duì)作品產(chǎn)生什么樣的效果，紙張的品牌、種類(lèi)、性能都會(huì)影響設(shè)計(jì)作品的最后質(zhì)量。而繪畫(huà)作品的產(chǎn)生方式屬于純手工藝品，它和機(jī)器大生產(chǎn)無(wú)關(guān)，故此也就不必去勞神考慮機(jī)器的性能和工藝加工程序。這就是繪畫(huà)與設(shè)計(jì)存在著功能上的巨大差異